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主题 : 2005年北京理工大学博士英语考试试题及参考译文
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楼主  发表于: 2016-10-07   
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2005年北京理工大学博士英语考试试题及参考译文

2005年北京理工大学博士学位研究生入学考试试题 rOt{bh6r  
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Passage 1 译文: gWa0x-  
不得不承认,生活在这个星球上,是一个非常艰难的时期。精神的恐怖分子,政治上的公开指责,一连串可怕的飓风, 只要你能叫得上来,都充斥着报纸的头条,这些都提醒着我们的生活并不是这么的美好。甚至于读本国出版物中的小故事都暗示着这世界被成年人控制,他们正忙于从每件事上找到兴趣点。 m?B=?;B9#  
有一天,我随意翻阅一本杂志,他们解释了一些严肃的科学新闻给我们中的傻瓜们,它开始于一个宣布两个不同公司都已经成熟的产品是一个填满了所有你能发现的对你有好处 f x(8 o+  
成分的药丸,这种药丸从一杯红酒中提取出来的,并且完全不含酒精成分。  *<:X3|3E  
现在我确信,还有其他的成年人,就像我,非常高兴的惊讶的知道一小点加州葡萄酿制的烈酒和一点烤制鸭子将不会转化成一个流口水的醉汉,但是确实对你的健康是有益处的。这新闻是星星之火,照亮了黑暗的世界,是对我们不断加大的困难的大块罪恶的一点减轻。  ?&eS}skL  
当然,就在这一分钟,这一消息已经人尽皆知了,一些意大利的科学家对一些古老的无辜的材料进行了冻干程序,它可以保护营养成分不被流失,当移走酒精的时候。为禁酒主义者扩大消息的覆盖面,但是另外的暗含的意思是我们主要的焦点是我们如何熬过每一天,而没有任何让人喘息的机会。  VV/T)qEe7>  
听起来很牵挂吗?甚至连漫画书(当我还是小不点的时候,漫画是快乐的主要源泉)都已经成为哲学信息的文学载体。我认为这是个很大的骗局。这可能是由妈妈们、独裁者、保险公司、以及手提录音机声音放得太大的人编造出来的。只是为了确保你我之辈享受不了的从适量已经发酵的葡萄汁中饮用一勺的快乐。  uKM` umE  
记住我的话,科学的下一次飞跃不是出现在科隆或者DNA或者火箭技术的研究领域。他们要做的,是将大块多汁的烤肉转变成没有味道的含蛋白质的粉末,你可以将粉末撒在面包或者是晚餐上。记住:我们得了幻想症并不意味着他们不会找到我们。 JkT! X  
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Passage 2 译文: T5ky:{Y (  
上百条船承载着上百万不速而至的移民从恒河出发,驶向法国里维埃拉的海岸,他们都是赤贫而且他们下定决心这是他们带着人们是欢迎第三世界避难者的信念生活在城市中唯一的机会,他们的行程将持续50天。 /]Y#*r8jRi  
在法国,这个消息被基督教徒,自由媒体和左派的积极分子等大肆宣扬,而且得到了全欧洲主流媒体的响应。政治领袖和陆海空三军搜索着寻求共同对策。法国官方公然称赞了这些无畏的航海者,私下里,他们就如何能将一百万饥民从一个海岸转移深入交换了意见。     一个时髦的法国无线电新闻工作者,爱博说,这是第一世界与第三世界财富又一次重新分配的结果。他明确的表示:“我们现在都来自于恒河。”学校学生也写短文赞颂后者是“无裤党”者,这样的主题又重新被人拾起并且风靡各个大洲。 x/M$_E<G  
当这只队伍通过直布罗陀海峡的时候,人心惶惶的局面也来临了。法国里维埃拉海岸的居民开始逃往北部,法国总统命令陆海空三军在海岸边待命,他们被告知他们的使命是保卫自己的国家不受到即将接近的上百万来自恒河流域的贫困受灾民众的入侵。但是他们没有收听到半导体收音机节目,他们认真考虑了度福特的意见, “不反对登陆”,他们放弃了民众。警察们在脱掉制服以前将牢房的门打开,然后急匆匆回去照顾自己的家人。 |g^YD;9s.  
爱博的举动受到了恐吓,他驾驶着自己的豪华运动跑车前往瑞士的时候,被人们认为是成千上万革命学生前往南部迎接他们恒河同胞的阴谋策划者。  /N*<Fq7w~  
并不为迎接这些人群的理想主义者所知的是,这恒河流域的人群是来算旧账的,他们认为在富庶的西部使他们失去了过上好日子的希望。他们痛恨西部他们的领导者说他们有这样的命运和权力去拥有高水平的生活。  8W P"~Js!  
这一百万的恒河流域民众的传说并不单独的存在。成千上万的来自第三世界的其他人正在监视恒河流域民众并且计划去跟踪他们到达目的地。其结果是第三世界在造成大混乱和大屠杀之前,它便征服了现代的工业文明。 有趣谚语: r`6f  
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Passage 3 F#<:ZByjJ@  
译文:  f~P YK  
回到西雅图,围绕着《发现机构》的墙角,梅尔提供了一些同级审评的证据,这些证据确实是一个需要被讲述的激烈的争论。“达尔文的进化论都是骗人的”,他一边说着,一边在镇上的海鲜饭店里吃着一盘牡蛎。“进化论是蒸汽时代的理论,但是它已经跟不上信息时代的生物学发展了”。 v+Y^mV`|  
梅尔递给我一份《微生物学和分子生物学》杂志的最新报道,这篇文章是一叫卡尔乌斯的人写的,他是伊利诺伊州大学著名的微生物学专家,在这篇文章中,乌斯指出了还原论生物学的失败之处----一种仅仅是由部分组成系统的趋势,用这种倾向去赶超现代生物学的发展。梅尔说乌斯理论的总结就是达尔文的进化论就是皇帝的新装。 u uFQTx))  
那是反进化论剧本的一页:使用生物进化论本身的理论来进行自我攻击,有选择的引用斯蒂文喜欢的东西去解释说明自然进化论的垮台,这些组织指挥这些杂志文章讨论进化论,为决策者们提供了关于这一话题所引发激烈争论的证据。  y4p"LD5%^  
当我打电话询问报纸的事情的时候乌斯嘲笑梅尔的声明,也就是我对达尔文进化论的批评就是它是皇帝的新装,乌斯说,这就好比是爱因斯坦批评牛顿,尽管牛顿的理论是错误的,进化论体制方面的争论,他继续说,不要去挑战理论。有智慧的设计是“它不是科学,它没有任何的预言,无论怎么样提供不出任何的解释,除非是上帝创造了它”。 5cQ]vb  
当然乌斯很高兴的承认梅尔是一个热心的进化论者。这组织机构不必去说服乌斯和他 F3!@|/<w  
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的同伴们,它可以简单的从科学词汇中或得支持和帮助,“学术自由”,“科学的客观性”,“讲授公开的辩论”,然后把他们重新抛给公众去取得出现在两大公开辩论的言论之间的和谐一致。通过呼吁公平意识,这一组织在政治的谈判桌上找到了一席之地,参加争论这件事本身就足以宣称自己的胜利,梅尔说,我们没有必要应得每次争论的胜利,我们试图去证实一个长期被禁止发表的言论。 jA:'P~`Hj  
这件事确实发生在俄亥俄州。“我不是一个生物学的博士”,麦克汉说,“有很多的博士告诉我这样的事情,还有很多的博士告诉我相反的情况,这样的答案非常像这两个理论”。 ~s'}_5;VY  
一位愤怒的克劳斯声明,一个真正有代表性的争论是10000个信奉进化论的科学家对2个发现研究院的领导者。这些人想要的只是个争论,克劳斯说,观众席上的人会说,嘿,这些人听起来有些道理。他们争辩,人们有自己不同的观点,我们在学校里就应该展示这些观点,这些都是废话。有些人觉得大屠杀没有发生过,但是历史课上我们却从来没有这样讲过。 LNk :PD0m  
最后,俄亥俄州批准了一个法令,要求学生学习“描述科学家们是如何调查,批评性的分析进化论。”约翰在俄亥俄州教堂做巡回演讲,在告知教众们身份友好相处的标准后,宣称自己取得了胜利。作为回应,焦急的反对者们又新加了一个条款,陈述这样的标准“没有要求教授和实践智慧设计”,双方都声称取得了胜利。这唯一的对智慧设计的结论解释在ID网上释放出来,是这么说的“教授和实践智慧设计都是被允许的。”一些进化论的科学家,与此同时,他们认为教授学生如何仔细的审查一种理论是没有错的,“我认为那是没有问题的”,一位来自于凯斯西楚大学的教授说,并且“批判的分析就是科学们的细致工作”。 |-{ Hy(9  
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译文:  N@<-R<s^  
在艺术和文化历史方面的变化从来没有轻易的同化到政治和经济的变化。但是也许我们有足够的证据显示某种特殊的亚意识形态,与官僚主义结合着并被它支持着,引起着,关联着,而且有逐渐走下坡路的趋势。不同的时代通常引起不同的潮流。在这里没有什么危害性。然而,可以被论证的是在这些领域里一些先进的东西比其他的东西要少一些麻烦。  pd:YR;  
在这方面有一个分析报告显示,一个人不得不把主观性也考虑其中。当一个作家发现一个新的同辈并不受到他或者是其他早期的作品的影响的发言人,他可能会有好几种想法。首先,那就意味着品味的改变。如果有谁断言当今的某个潮流或某些潮流是不好的,当然,他就会受到来自各方面反驳。在不同的时代,一个品味的变化出现了,被早期趋势的代表强烈反对,但是后来又能认识到他们自己的价值。确实如此,但是一些引人注目的受欢迎的新艺术很快就被证实不过是一时的风尚而已,这也是事实。  LHZsmUM(dg  
此外,我们文化圈人士,在某种程度上被定义为艺术的创造者,现在与强大的,史无前例的和以前被早期讨论的官僚世界的有着密切的联系。当然,没有任何的理由相信这部分知识阶层人在艺术上比他们在政治或历史上更有见地。作为一种现象,他们构成了比以往任何时候都更庞大的社会阶层。可能会有人争论说,由于国家机制的人员配置合理,接受艺术以及文学教育的阶层人数过剩,而他们的数量就是处理、使用文化产品的方法。  _I'k&R  
这就是问题的关键,很难去明确的定义,但几乎是明显的,当一个令人遗憾的普遍印 R|qNyNXo[  
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象被无可争辩的确信着。好的,不是无可争辩的,但是激烈的争辩也无可避免。仍然,一个组织或是一个团体,也许会暴露一些显而易见的致命的错误,但实际上却被包容并且不需要改正。同时也没有人希望有什么外来的机构或个人暗暗地使用权利。  4<1V  
甚至于撇开分析学不说,有大量的关于艺术,甚至是艺术学的废话被说和写出来。一些反应似乎是合情合理的。问题是什么组成了艺术,什么用来区分好艺术和稍差的艺术,这是个老的话题。我们可以确信的是人们创造的是人们长久以来叫的艺术这个单词或是存在的概念,一个更加复杂的东西。我们都承认旧石器时代的画作在最好的画作当中那么评判的标准又是什么。考虑到各处的壁画,问题又出现了:这些壁画的创造者们知道自己在做什么吗?  94 6r#`q  
不是装饰,他们不居住在洞穴里。那么他们为什么深入这些洞穴呢?在石头缝里涂满油脂,用这雪松油灯灯芯的蜡烛的微弱的光作画呢?为什么很多(不是全部的)的牛蹄子都是扭曲的呢?  _M7|:*  
“神奇”一词是被经常遇到的。但是不容争辩的是这不是用来描述后来发现的,更遥远的,“原始的”壁画所用的词汇。另一个常用的词是“宗教”。但是哪方面是神奇和具有宗教意义的呢?我们不知道-----但是有一件事情是很明显的:他们不认为他们的画作是艺术。这一点也在几年前拜访一位尼日利亚的已经雕塑了几个好的塑像的雕塑家那里得到的加强。 我想我可以称他们为雕塑家,当被问到为什么做这样的事情的时候,他们只是回答这是他们应该做的事情。 1 7l?li  
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