注意：由于标点题直接做在本卷上，所以答题完毕后，务请把本卷与答题纸一起上交。 |1Hc&
一、标点下面的文字（40%。请直接标点在本卷上） #ib ^Kg
（1）象形指事文也會意諧聲轉注字也假借文字俱也象形指事一也象形別出爲指事諧聲轉注一也諧聲別出爲轉注二母爲會意一子一母爲諧聲六書也者象形爲本形不可象則屬諸事事不可指則屬諸意意不可會則屬諸聲聲則無不諧矣五不足而後假借生焉 qjAh6Q/E`
（鄭樵《通志·六書略》） a$$ Wt<&Y
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（2）歎吟也謂情有所悦吟歎而歌詠悦當作説謂情已下十字各本無今依李善注盧諶覽古詩所引補蓋演説文語也古歎與嘆别歎與喜樂為類嘆與怒哀為類如樂記云一唱而三歎有遺音者矣又云長言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故不知手之舞之足之蹈之論語喟然歎曰皆是此歎字檀弓戚斯嘆嘆斯擗詩云而無永嘆嘅其嘆矣愾我寤嘆皆是嘆字從欠難省聲他案切十四部 p411 `]Zf
（《說文》段注） :Q7mV%%
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（3）詩終風曰終風且暴毛傳曰終日風爲終風韓詩曰終風西風也此皆緣詞生訓非經文本義終猶既也言既風且暴也燕燕曰終溫且惠淑慎其身言既溫且惠也……正月曰終其永懷又窘陰雨言既長憂傷又仍陰雨也終與既同義故或上言終而下言且或上言終而下言又說者皆以終爲終竟之終而經文上下相因之指遂不可尋矣……載馳曰許人尤之衆穉且狂衆讀爲終終既也穉驕也此承上文而言女子善懷亦各有道是我之欲歸未必非也而許人偏見輒以相尤則既驕且妄矣蓋自以爲是驕也以是爲非妄也毛公不知衆之爲終而云是乃衆幼稚且狂許之大夫豈必人人皆幼邪 vq>l>as9 O
（王引之《經傳釋詞》卷九） R=M!e<'
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（4）蓋時有古今地有南北字有更革音有轉移亦勢所必至故以今之音讀古之作不免乖剌而不入於是悉委之叶夫其果出於叶也作之非一人采之非一國何母必讀米非韻杞韻止則韻祉韻喜矣馬必讀姥非韻組韻黻則韻旅韻土矣京必讀疆非韻堂韻將則韻常韻王矣福必讀逼非韻食韻翼則韻德韻億矣厥類實繁難以殫舉其矩律之嚴即唐韻不啻此其故何耶又左國易象離騷楚辭秦碑漢賦以至上古歌謠箴銘贊誦往往韻與詩合實古音之證也 ehT% s+aUw
（陳澧《毛詩古音考自序》） [s}/nu~U
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二、论述题（60%。多选不加分） p/*"4 -S
（1）试述历史比较法的理论依据、原则和方法。 HnU Et/
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（2）试述《切韵》的性质及其音系基础。
