导论部分1.如何理解中国哲学思想史的特点？你觉得怎样概括中国哲学史的特点才比较客观？2.你是怎样认识学习中国哲学史的意义的？ 3.在中国哲学史研究中可以使用哪些新的方法？ rsGQ
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第一编第一章 1.如何看待原始宗教与神话的关系？ 2.从神话中可以看出早期中国先民的什么思维特点？3.如何认识殷周宗教变革在中国哲学史中的意义？4.把宗教看作是毒害人们灵魂的意识形态，你认为有道理吗？ ULJ V
第二章1.你对八卦的形成问题有什么新的解释？2.“《周易》是一部占卜之书，因此其中所说的都是迷信。”你觉得这种说法正确吗？3.古代神话思维与易学有关系吗？如果有关系，这是一种什么关系？具体表现何在？4.试探《周易》基本原理对于现实社会管理与生活的意义。 5.你学习了《周易》之后，感触最深的是什么 Twi7g3}/jB
第三章 1.如何看待道家学派的思想渊源？2.《道德经》辩证法思想有哪些主要内容？3.《道德经》养生与治国是否具有一致性？如果有一致性，其表现何在？4.从老子《道德经》的言辞可以发现他的什么思维特点？5.试说明庄子是怎样继承老子的道论及其修养方法的。6.稷下黄老学派的思想与老庄学派思想之异同。7.有人说道家是没落奴隶主阶级思想的反映，其特点是消极避世。你同意这种看法吗？为什么 Mx]![O.ye
第四章1.有人说“儒家是一种宗教”。你的看法如何？2.如何认识先秦儒家“仁”的精神？3.为什么同是儒家学派，孟子主张“性善”而荀子则主张“人性恶”呢？4.孔子“仁道”观与“德政”思想及其相互关系。5.荀子“天人关系”说的主要内容。 c@&`!e
第五章1.墨子的兼爱与儒家的仁爱有什么区别？ p-S&Wq
2.墨家为什么崇尚大禹？从墨家对大禹的赞赏言论里我们可以感受到什么精神？3.墨子所谓的“三表”指的是什么？4.墨子是如何讲“天志”的？5.公孙龙是如何证明白马非马、离坚白的？ AWG;G+
第六章1.《管子》在天人关系上的观点是什么？2.《管子》是如何证明“水是万物之本原”的？3.《管子》的阴阳五行说结构是怎样的？4.《管子》的精气说包括那些内容？ 'L yEdlC ]
第七章1.法家与道家学派有何关系？2.从法家先驱人物的活动中可以看出法家什么思想特点？3.有一种观点认为，“法家”都是改革派，因此是进步的？你认为这是正确的吗？4.如何评价法家在历史上的作用？5.为什么早期法家侧重谈论变法，而韩非子却大谈黄老之学“深根固柢”之说？6.如何评价韩非子“法、术、势”相结合的思想？ e
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第八章 1.兵家与道家两者之关系如何？为什么？ 2.有人将孙子兵法应用于企业管理，你在阅览了有关文献之后有何感想？3.试阐述孙武与孙膑军事哲学思想的主要内容。4.孙武能够提出一套深邃的军事思想，是因为他有天才？这种认识正确吗？为什么？5.“孙膑后来能够打败庞涓，是因为他以往受到庞涓的迫害”。你对这种观点是何看法？ ;UnJrP-if
第一章1.《吕氏春秋》“是法天地”与“因则无敌”思想的主要内容与现实意义。2.试比较一下道家之“公”论与儒家“天下为公”思想的异同。3.什么是“中庸”，如何评价中庸的思想？4.试说明孝道的历史作用与现实意义 5.“天下为公”在今天还有现实价值吗？6.有人说“《孝经》的伦理出于封建社会，因此具有封建性，我们应该彻底抛弃。”你认为这种说法有道理吗？
