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主题 : 复旦09年考博之文史知识
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楼主  发表于: 2010-08-24   

复旦09年考博之文史知识

填空(20分) \\ij(>CI  
1.“九五至尊”,九五的原意是(        );“高屋建瓴”的瓴字在《史记集解》中的解释是(      #MkTkm&r  
2 旧书不厌百回读,(                )。 VCfl`Aq'l  
近乡情更怯,(              MY)O^I X$  
3、《札迻》的作者(       );《古书疑义举例》的作者(    ) l30EKoul)  
4、《春秋》前二公是(   )、(   ) ]c*4J\s  
5、《尚书》:(  )作官刑,(  )作教刑 aK~8B_5k8  
6、子曰:不患无位,(     );不患莫己知,(      ) aKDKm Hd  
7、道教的三清是:玉清、(  )(  ) X JB)rP  
8、佛教的三学是:戒、(  )(  ) 59L\|OR  
9、应伯爵是《    》里的人物;《无声戏》的作者是(    ) cZ*@$%_  
10、张居正和雍正分别实行的是什么赋役制度:(       )、(          T<>,lQs(a  
RC"MdcD:]y  
二、名词(30分) Zl!kJ:0  
永明体     经典释文      右文说       竹林七贤     疏不破注    郑樵 n&/ `  
B-Hrex]  
三、论述(三选二,50分) 6_;icpN]  
1、段玉裁在《戴东原集序》中说:“始玉裁闻先生之绪论矣,其言曰:‘有义理之学,有文章之学,有考核之学。义理者,文章、考核之源也。熟乎义理,而后能考核,能文章。’玉裁窃以为义理、文章未有不由考核而得者…”请评说。 ]N]!o#q}L  
2、《明夷待访录·学校》:“学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出於学校,而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是於学校。是故养士为学校之一事,而学校不仅为养士而设也。”请评说。 Q{>k1$fkV  
3、《论语·阳货》篇:子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。请评说。 R\f+SvE  
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